文字本身一直具有某種神祕的能量,尤其是象形文字,象形文字比抽象的組合文字更具有視覺性。
象形文字的生命力與靈性,在所有的象形文字文化中都被宗教形式呈現。象形文字的生命能量一直存在於可見與不可見的介面中;存在於現實與想像的曖昧空間中;作用於凡俗與神聖的兩個場域中...
2005年後的陳義郎化作為一位馴獸師,將文字的精靈解放於一件件的木雕作品中,讓文字有如一位活潑的舞者,在人間展現曼妙的舞姿!!
(以上摘自陳義郎山逸雅事http://yi-lang.carver.net.tw/display.php網站)
看完了文字獸的展覽,我對於陳義郎這一位藝術家多了許多佩服和讚嘆。
佩服的是他的技術 讚嘆的是他的創意
在台灣,常有人拿文字當成創作的題材
但是都僅限於文章或是平面設計
我想 陳義郎大概是第一個把文字用3D立體來呈現創作的人吧!
看他的展覽
令我更驚訝的是--文字好像活了起來!
它已經不是平常躺在紙上的線條
而是活生生呈現在我眼前
有身體 有動作 有靈魂的生物
就像一隻隻的怪獸在我面前張牙舞爪!
這是史無前例的
我佩服這位藝術家 我也喜歡他的作品
但是我仍然好奇
他是如何想到這樣的題材?
他為什麼想做這樣的創作?
他對文字有什麼特別的情感嗎?
我想 這是我仍然需要去找答案的
他的作品讓我想到很多關於”怪獸”的東西
尤其是他的紙本 他畫的手稿
讓我聯想到 百鬼夜行
百鬼其實就是指在日本很多妖怪在夏天的夜晚會出來遊行
百鬼其實就是指在日本很多妖怪在夏天的夜晚會出來遊行
最早畫出這些怪獸的應該是 鳥山石燕
看看這些百鬼的造型 和文字獸的紙本還真有點類似
(圖片取自維基百科)
故事內容大概是
故事內容大概是
年僅10歲的荻野千尋是一個非常普通的四年級小學生,她和父母因為搬家而誤闖入了一個人類不應該進入的靈異小鎮。
小鎮的主管是當地一家叫「油屋」的澡堂,是專門用來服侍日本八百萬天神洗澡的地方。
千尋的父母由於貪吃,未經過店員容許就隨便觸碰食物,而遭到懲罰變成了豬。
千尋為了拯救父母,而和澡堂裡的妖怪們展開一連串的冒險。
宮崎駿在故事中畫出很多既可愛又人性化的神和妖怪
傳達出神和妖怪一樣也都具有人性的一面 非常有趣
現在 怪獸常出現在我們的生活中
從以前的駭人形象變成可愛討喜
甚至可以是展示台上的藝術品
這些恐怕也是人類始料未即的吧!
我想 身為一個設計師
除了要不斷創新以外
還要把有不同的題材結合的能力
陳義郎把文字和怪獸的概念結合 創造出文字獸
如此創新又獨特 這才是我該學習的
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